由，其本质是一种精准的情绪价值投资。
他们深知，在乡村这个特殊的社交场域中，关系的维护和情感的交流至关重要。于是，他们记住每个长辈的偏好，适时递上合适的香烟，在牌桌上故意输掉恰到好处的金额。这种看似微不足道的举动，实则蕴含着深厚的人情智慧。他们通过这些行为，向长辈们表达尊重，向同辈们传递友好，向晚辈们树立榜样。
然而，对于那些从校园走出，尚未真正踏入社会、历经摸爬滚打的大学生来说，这些社交经验或礼仪，却显得陌生而遥远。在他们的眼中，这些行为甚至可能是他们所不耻和鄙夷的。他们认为，真正的交流应该基于真诚和理解，而非这种看似功利、充满算计的手段。
但不得不承认，这种经过生活淬炼的交往艺术，构成了稳固的乡土关系网络。这既是村子与生俱来的特点，也是太多出走者难再融入的池塘。在这个关系网络中，人们相互依存、相互支持，共同应对生活中的种种困难和挑战。而那些离开乡村多年的大学生，由于长期生活在相对单纯的校园环境中，缺乏这种复杂的社交经验，往往在回到家乡后，感到无所适从，难以融入这个曾经熟悉的圈子。
有时，身份的割裂感和不适，并不仅仅源于文化和认知的差异，更是由经济独立带来的话语权差异所反映。当大学生还在为助学金盖章，为学费和生活费发愁，为未来的职业道路感到迷茫和焦虑时，打工青年已能凭借自己多年的辛勤劳动，为父母翻新房子，改善家庭的生活条件。
这种肉眼可见的“成功”，让打工青年在乡村舆论场中掌握了绝对的话语权。他们的热情和豪爽，在村民们眼中成为了有能力、有担当的象征。而他们的言论和行为，也更容易被村民们所接受和认可。
相比之下，大学生们虽然拥有丰富的知识和广阔的视野，但由于尚未实现经济独立，无法为家庭带来直接的物质改善，在乡村的话语体系中，自然显得相对弱势。他们的理想和抱负，在村民们眼中，往往显得过于遥远和虚幻。
