凌浩随法相来到梵净宗藏金阁，才知这天下名门果然是名不虚传，这藏经阁分三层，每层五个书架，每个书架都堆满了书籍。
凌浩如同进了玩具店的小孩一样，看看这样也喜欢那样也喜欢，真想把整个藏经阁带走，怎奈只能带两本。
凌浩逛了半天，迷失在武书的海洋。
忽然脑中灵光一现，脑中亮起临安城前苏摇光那道靓丽的剑影，心中已有了主意，走到剑经书架旁边，挑了本书叶看上去最是老旧的武书《达摩剑法》。
看了半天凌浩发现自己对武道的认知仍然很薄弱，又挑了本《武学杂谈》。
带着两本武书到离开藏经阁门口登记，那藏经阁长老道：“这达摩剑多年以来无人能炼成，近年来已无人借阅，施主要不换一本？”
凌浩道：“多谢长老提醒，不换了。”
藏经阁长老看着凌浩远去的背影，自言自语道：“这娃不是个天才，就是个傻瓜。”暗暗的摇了摇头。
凌浩回到戒律堂，打开《武学杂谈》，认真读了起来。这本书记载的是梵净宗历代高僧的武学心得及个人奇遇。
第一篇就是武宗本纪，上面写道：“女娲造人后，人以物聚，物以群分，武学兴起。数千年后，在天地间极西之处魔教兴起，中原大地玄门、梵净宗、剑宗兴起，魔教与中原三大宗门势均力敌相互征伐。”
“此后数百年，魔教一分为二，分为长生门与五毒门，中原剑宗也烟消云散，南方苗疆趁势兴起。又数百年后，玄门及梵净宗联手击败长生门与五毒门，魔教余孽退回极西之地，”
“此后数十年，苗疆侵入中原，与玄门及梵净宗大战于梵净山，失败后退回十万大山，中原大地才得以平安繁荣。”
这天下的六大武宗，凌浩已经见过长生门、五毒门、玄门和梵净宗，未曾见过的只有已经消散的剑宗和苗疆。
第二篇就是个人武学感悟篇，上面写道：“梵净宗武学繁多，有绝技36种。习武之人不可贪多嚼烂，只需将其中一种练习至登峰造极，便可与天下争雄。”
“但若想达到返虚境界，还需天量的天地宝才和个人机缘，能化身返虚遨游天下的只是万中无一。”
“百年前，我宗太上长老灵台大师，平生武技仅修炼达摩剑法，却能三进三出魔教总部欢喜城，斩杀魔宗太上长老枯心上人全身而退。”
凌浩才知原来自己选的达摩剑法居然有如此光辉的历史。
凌浩急忙打开达摩剑法，这达摩剑法分得四式，第一式便是拔剑术，其要领在于“徐、破、急”，讲究一击必杀，练习之时需右手握住剑柄，将剑从剑鞘之中拔出，先缓后急，直到此剑出鞘无声、剑光如雪时方能大成。
凌浩读了半日的《武学杂谈》及《达摩剑法》，知道光说不练假把式，就到找法相寻了把铁剑，到戒律堂背后山上的小竹林里练剑了。
这里竹林茂密，却是练剑的好地方。
凌浩依《达摩剑法》中所述，每日练习拔剑万次，练得几日，出剑声渐渐由大变小，此时才发现这拔剑式有诸多妙用，拔剑后可刺、可斩、可撩、可挡，若是步步前行，步步拔剑，泼有百剑齐飞的威势。
如此练得半月，已可在一分钟之内拔剑数十次。
从开始的仅能斩断一根小竹子，练到步步前行一步切一竹，从开始的剑光一闪到了剑光连闪的地步。
第二式便是剑步，这剑步讲究的是脚法。剑步参同八卦之意，身形在八个方位走动，再演变出六十四个方位。
据达摩剑法所载此剑步练成后，能从不可思议的角度出剑，令敌人防不胜防，同时可躲避天下大多数的攻击。
只是这剑步练习比拔剑难得多，单单记住这64卦卦名就非常困难，不要说摸透练熟了。
凌浩练了半月，仅仅只能练熟八卦这八个主方位的走步。
第三式击虚，讲究的是避实击虚，需要极丰富的战斗经验及战斗意识，凌浩也只是云里雾里练了个模糊。
至于第四式斩魔，据说得武学境界到出神境才可能修炼，返虚境才能大成，这对凌浩来说还是太过遥远了。
难怪藏经阁长老说这剑法数十年来无人能练成。
时节如流，凌浩在戒律堂内读书练武，转眼五个月过去了，他的武学境界也渐渐稳定在斩龙境初期。
